淡如水 空间

引导父母来念佛才是真正供养父母


第十六，《佛说孝子经》言：
亲之生子，怀胎十月，身为重病；
临生之日，母危父怖，其情难言。
若不能以三尊之至化其亲者，
虽为孝养，犹为不孝。
第十七，《不思议光菩萨所说经》言：
非饮食及宝，能报父母恩，
引导向正法，便为供二亲。
我们孝养父母，使他们物质无缺，使他们精神怡悦，甚至在这个世上做一些丰功伟业来光宗耀祖，使父母在世间有名望，这虽是儒家所重视的孝道，若以佛的眼光来看，这样仍有不足，甚至是危险的，因为可能为了达到这些目的而去杀生，取不应该取的、得不应该得的，这样岂不是让父母反而堕落？所以，只有导向正法才是真正供养父母。
所谓“正法”，阿弥陀佛的救度法门是正法中的正法，所以应该引导父母来念佛，求生极乐，才是真正供养我们的父母。
第十八，莲池大师《竹窗随笔》言：
人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；
立身行道以显之，大孝也；
劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。
第十九，有一首诗说：
子到英年亲白头，风光虽好夕阳流；

肥甘供养孝犹浅，要劝双亲净业修。
这一首诗也曾登在我们书院外墙的广告牌法语中。就是说我们到了壮年以后，我们的父母已经是年老白头了，虽然他可安享晚年、含饴弄孙，可是“夕阳无限好，只是近黄昏”，我们再怎样把好东西给父母亲享用，这种孝还是浅孝，不是大孝；若能引导父母修净土法门、往生极乐，才是彻底真正大孝。
罪莫大于不孝
第二十，《孝顺训》言：
五刑之属三千，罪莫大于不孝；
人于孝道无亏，言行微疵可略；
人于孝道有亏，功业盖世当谴！
不孝父母堕无间地狱。
第二十一，《父母恩重难报经》言：
不孝之人，身坏命终，
堕于阿鼻无间地狱，历劫受苦，无时暂歇。
第二十二，《地藏经•观众生业缘品第三》言：
若有众生，不孝父母，或至杀害，
当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。